Vennero dall’Africa
E rimasero tra di noi
Tutti quei guerriere
Che attraversarono la mia cultura

Obatalà La grazia
Ochun è la carità
Santa Barbara Chango
E La Regla è Yemama
(sincretismo tra Santeria e 
Cristianesimo)

sta iniziando la cerimonia
andiamo  a fare la carità

la casa è piena e ora non entrano più
e tutti si chiedono cosa dirà Eleggua
(Elegguà è il santo che apre il  cammino, 
colui che va invocato prima di iniziare 
ogni cerimonia)
lui apre il cammino, questa è la verità
gli daremo del cocco per vedere lui cosa 
darà a noi

la gente esce, la gente entra
e tutti chiedono quello che a loro 
conviene
io gli chiederò cose buone per mia madre
e tranquillità per la mia famiglia

che tutto il mondo in questa terra
si comporti bene e finisca la guerra
c’è gente che dice che non crede in 
niente
e vanno a fare la consulta la mattina 
all’alba
(la consulta è la lettura delle carte, o 
dei caracol, comunque mettersi in contatto 
con gli Orichas per chiedere consiglio)
non chiedere cose cattive che te ne 
pentirai
(il male che si manda torna indietro 
sempre. La parte della religione in cui si 
fanno riti che portano male o atti a 
lanciare disgrazie non è Santeria)
e tu cosa vuoi che ti diano?

Rosa Zayas: mia madre, ascoltala bene

…
….


Dimmi cosa è che tu vuoi che ti diano?
Chiedi a Changò perché ti senta bene
Dall’Africa vennero e tra noi rimasero
Per questo chiedi ai tuoi santi, chiedi ai 
tuoi santi un’altra volta


Chiederò per te lo stesso che tu chiederai 
per me



Se io so che noi vogliamo, come no, lo 
farò cosi

Lo sento nel cuore, io chiederò per te il 
meglio, il meglio
E ti ripeto, che io io io chiederò
E per amarti il cammino per sempre nella 
mia vita troverò, lo stesso


E cosa vuoi tu mami?

Santa Barbara benedetta
Ochun è la carità
Tu per avere il cammino libero
Devi parlare con Elegguà
Assicurati, assicurati
Con Oggun e Changò
Con questo ottengo io

Pace e tranquillità chiedo a Obatalà
La signora Omito Narde il mio canto è per 
lei
“yanza….”
(parole probabilmente in lingua Lucumi, la 
lingua della religione santera, dalla 
religione Yoruba in Africa –Nigeria, 
Congo…)
per tutti i religiosi della mia Cuba e del 
mondo
andiamo a cantare agli Orichas
e iniziamo da Elegga
e guarda come dice il coro
dai!

Canto per invocare Eleggua, in lingua 
Lucumi





Ora veniamo con Obatalà
Perché ci sia molta pace e molta 
tranquillità
E guarda come dice il coro

Canto per invocare Obatalà, in lingua 
Lucumi













La padrona del mondo
Ti chiederò
Yemaya madre mia
Ti chiederò tanto
Tanto ti chiederò

Acqua per Yemaya (dea del Mare, madre 
degli Orichas, protegge le maternità e i 
navigatori))
Però acqua, acqua per Yemaya

Canto per invocare Yemaya, in lingua 
Lucumi


Venti, venti buoni con la stesa Oya
E guarda come dice il coro, Cuba mia 
balla

Canto per invocare Oya, in lingua Lucumi



















Bene signore e signori
Perché l’errore non mi tocchi
E io non tocchi l’errore
Ti sto per dire una cosa, ve

Dove vanno i figli di Oggun
(Un santero viene scelto da un Santo per 
mezzo della mano di Orula, viene chiamato 
“figlio di…..”)
alla guerra
ascolta, però dove vanno i figli di Oggun
cavaliere?
Alla guerra

Ascolta, dove mi porta, dove mi porta?
Alla guerra
Dove?

Tu che sei un santo tanto miracoloso e 
onnipotente
Mio vecchietto San Lazzaro (Babalu’aye)
Senti come dice il coro


Canto per invocare Babau Aye, in lingua 
Lucumi
(Babalu Aye è s.Lazzaro, protegge la 
salute)



Che sto cantando bene
E guarda come mi diverto



Ti sto chiedendo la tua benedizione
Per essere un santo tanto miracoloso

Andrò per le colline, andrò per le 
montagne
E senti come dice il coro..L’Habana…

Dai!

Colomba li che mi porta al colle
Mi porta camminando, mi porta

Colomba li che mi porta al colle
Va dicendo la gente che io ho una casa lì, 
sul colle

Colomba che mi porta al colle